第二十一章 神亦罪之（2 / 5）

围观的群众里，有一人出声问道：“小煜哥，你是仇视权贵吗？”

从“小煜哥”这个称呼，也可以看得出来，这些人同楚煜之的距离是很近的。

这位以国为姓的青年，常年行走于街舍之间，虽超凡而归于凡尘里，没人觉得他突兀不该在此中。

“可见论不成事。”左光殊道。

“论而不行，事不成矣。”姜望道：“论而行之，万事有期。”

樟树不凋于秋，四季常青。

左光殊仰看着巨大的浓云般的树冠，轻声道：“这颗大樟树，有一千多年的历史了。”

姜望没有说话。

“讲学之风，以卫地为盛。”左光殊传音道：“当年卫幸与薛规，各自开坛，连讲九天，拥趸越聚越多，以致堵塞城门，行人不流。他们一出东门，一出西门，沿途讲学，隔空论法，互不能说服。最后又沿着长河走回来，对坐观河台，面对全天下辩法。连论三场，薛规三场皆胜，于是有了‘薛规新法’，他名字里的那个‘规’，也成法家最注重的字，此即规矩之由来。”

左光殊所说的这段故事，在当代刑人宫执掌者公孙不害所著述的《证法天衡》里，有清晰记载。此书严谨庄重，杂叙杂议，每一点都依托于历史，尊重既有史料，是了解法家思想脉络不可不读的著作。

薛规的不朽著作《万世法》，姜望还认真读过，当然知晓这段公案。

他看着人群里讲演的那个人，随口道：“世尊尚有广闻钟，使天下知其心，此亦述道也。”

这些年来，若说谁对姜望的成长印象最深刻，左光殊必能算得一个。

站在千年大樟树前的男人，正是楚煜之。

着武服，穿军靴，挂直刀，身无余饰，同极尽妍丽的楚国格格不入。

他正在讲说他的理念，号召平民要争取权利，要与贵族做斗争。要众志成城，修平民之桥，铺通天大路，叫所有人都能够大步地往前走。

他说“富而不仁”，说“贵而不名”，说这个世道应该如何公平。

他的讲演并不慷慨激昂，而是娓娓道来。像他这个人一样，有一种平实的风格。

当初刚认识姜大哥的时候，姜大哥还只是“武德充沛”，学识不能说没有，但也很稀薄。他有时引经据典讲些什么，姜大哥压根听不懂。所以聊天的时候他都很注意，尽量不说些生僻的，只是有时候他以为的“常识”，于姜大哥也是“知识”。

娘亲就常说，“此即寒微之憾”，经常以他的名义，给姜大哥送书。

但随着时间的流逝，姜大哥修为见长，见识愈深，读书也多了。如今都能旁征博引，从法家到释家，从薛规讲到广闻了。

左光殊心中感慨，嘴上道：“薛规与卫幸讲学的那座城市，几兴几废，就是现在的卫国王都【理衡】。卫地也算是人杰地灵之地，但卫国却是‘嗟尔小国’，中央附庸。”

“你想表达什么？”姜望似笑非笑。