第十七章 大白话（1 / 5）

为何不待见太极社。

不是对几个小孩本身如何有意见，而是‘阶级’本能的隔阂。

衡派在武道殿是最后一名，所以能来这的也是最差的差生，最差的进入，人数还最少，出的成果怎么可能好得起来，成果少，更凋落，恶性循环下，让本来就敏感的衡派往往对新进入武道殿的天龙寺寺生中的优秀者天生有一种抗拒感。

“全民相信有神灵，这两人却……”

若只是不信鬼神也罢，可王充和范缜却不仅自己不信，还写书，甚至四处宣扬，和当朝皇室，整个朝庭对着干，秦朝自忖换作自己处在那个时代，未必敢这么做。

也因此，两人留下的派系，再怎么无礼，秦朝也尽量一笑而过，敬的不是对自己冷淡无礼的人，而是王充、范缜，而是这个门派的学问是真知灼见。

衡系的一间工作房内。

“老王，这世事还真无常。”

太极社居西，衡派居北。

天芦院内北边的大门上楣一个脸盆大的魏体‘衡’字写得法象森严，一行少年便踏入这大门。

“衡派在武道殿是小派系，可历史上……”

对于衡派几人，秦朝一直都很感兴趣，甚至这些人冷眼对着秦朝时，秦朝也一直客气有加，只因一个原因，衡派出了几个很有名甚至出现在义务教育的历史课本上的大人物。

“古代学说，唯物主义二大支柱，一是墨家，二是儒家里面的另类，被古人甚至都要剔除出儒家的荀子那一派。而墨家又分一些派系，不过都没什么大发展，一一被儒家压得死死的。”

室内只有简单的三个书柜，柜前窗下摆了两间书桌，桌前各坐着一人，这时西边书桌前的四十多岁的汉子放下书感叹了一句。

“嗯，我也是想不到，这五个娃娃居然会入住我们这天芦院！”

右边书桌前坐着一个老者，模样已经七十多岁了，可一双眼睛却精光闪闪，极为精神。

老者说了一句后，又翻看着手中的书，淡淡道：“那段海峰，居然是个真正的愣头青，我当初也是一时疏忽，只考虑了向来进我们衡派的都是天龙寺寺生中的差生，而且是最差的，而他们……”

“嗯，他们是尖子生，还是如此突出的尖子生。”那汉子汤司达放下笔，轻叹道，“寺生中，尖子和差生间，总是隔了一层，而我们这衡派，人才最差，派系学问虽然……哼哼，学问虽好，奈何天下无人识货，我们俩人单势薄，武道成果比不过人……。”

可以说中国历史各家学说，除了释道儒之外，无论是对是错，是好是坏，都只是苟延残喘。

墨家也不例外，而墨家里的衡系更是不见经传。

可是衡系确实是不错的一个学问体系，而且里面也出了一些牛人，比如写出奇书《论衡》的王充，写出《神灭论》的范缜，这两个都是载在历史教科书上供学生学习的。

“古代迷信很严重，即便我前世那时科技如此发达。”

秦朝摇摇头，到了后世他那时代，相信天地间有鬼神，信各种教派的人依然有，至于古代更不用说。