第三十七章 大宋又赢了（2 / 4）

“那伊川先生自己如何看待段海峰先生的《论语正义》？”

当然有批判的。也有真正品德高尚，为段海峰《论语正义》鸣不平者。

争议！

由以前的争议《论语》释义，变成了争议‘七宗罪’。

也就在这时新一期报上又登了一则采访稿，难得的程颐接受了记者的采访，并对段海峰《论语正义》发表了不少意见。

“伊川先生如何看待‘段海峰论语正义七宗罪’这篇文章？”

全篇洋洋洒洒数万字，将七大不善之处一一点出，而作者署名则是‘屈原魂’。

无疑这篇文章真正的有识之士都能够看出，是典型的你穿白衣，说穿得淡了。穿红衣又说艳了，绿的便是俗了……鸡蛋里挑骨头。

可是真正懂的。

肯去自己思索，比较的毕竟太少。再加上这《论语正义》读得懂的不多，能完全分析明白的更不多。这种情况下，要说书好书坏，众人自然不会自己去得出结论，只能靠权威，所以，这篇文章一出，没有别的文章下。而且又是报上登出来。

后世都有很多人对媒体所言十分笃信，甚少怀疑，更何况这时。

“七宗罪这篇文章首先肯定了《论语正义》这部书很不错，这是老夫认为可贵的地方，因为《论语正义》确实下了工夫，段海峰这个大理人，能将《论语》钻研到如此地步，也确实值得人佩服。至于七宗罪文中，将《论语正义》的不妥之处，归纳为七大条，这七大条老夫稍微看了一下，并没有多做研究，只能说些表面看法。”

“首先毋庸置疑的是此文对《论语正义》的批评过份了点，七条大罪我不是说他说得没道理，有没有理，白纸黑字，天下人看在眼里。而是段海峰是大理人，我们作为一个宋人，不应该对他如此严苛，我们应该提倡严于律己，宽以待人。”

“这篇七宗罪的作者署名‘屈原魂’，屈原有一句有名的话叫做‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’，想必此人是见天下皆在为段海峰《论语正义》狂欢，将之捧为经典，字字认为是金科玉律，故而不忿，方才写此文以警醒世人，因此，他写得过份，我们也无可厚非。”

“伊川先生此言是大体肯定了‘七宗罪’所言？”

“老夫能说的刚刚已经说了。”

于是乎，这便成了权威。

文人自古相轻。

段海峰版的《论语正义》越是写得好。就越是有文人嫉妒，醋味浓浓之下，先前因为大势所趋，大家都说书好，他们不好去强烈怦击书。

如今有人打破了第一扇窗户，那还等什么？

于是乎一涌而上。