第九十二章 待到秋来九月八（2 / 4）

在王安石地方为官时很不错的方法，用到整个天下大部分都变成了危害。

这一下很多人都傻眼了。

一看朝廷的变法条规，无论从哪个方向来看都是良法，益法，各个环节无论怎么推敲都是有利于百姓，有利于朝廷的，找不出半点错漏和改良方式。

可为何？

司马光吕公著等一个个有良心的人发现不对劲，这才请求变法得慢慢来，一步步理清再变。

报上秦仙傲的通告中除了以高高在上的口吻对韩府的事作了回应，和怦击当今学问界的劣病外，最后秦仙傲更是作了一则预告，宣布将抛出下一本来自神仙国的书籍。而这一本正是用《工具论》方法治学的。

虽然司马光吕公著等武道界中的大佬们一直以来都找不到神仙国语言的真正出处，可是在他们眼中是百分百肯定神仙国是不存在的。

所以，所谓的来自神仙国的书籍，在他们眼中就是秦仙傲自己写的书。

这一次秦仙傲说是抛出以《工具论》方式治学的书籍，在司马光吕公著等人眼里，就是秦仙傲不服气，要以《工具论》的方式来治学，以打韩绛孙固打这一次游行示威的所有人的脸。

“这秦仙傲虽然狂妄，但才华我们绝不能小看，他将做事。分为浅水区，中水区和深水区。”司马光说到这很有些感慨，“这种说法虽然是第一次出现，却是颇为符合道理。”

可是这种事情在小地方理得清，放到整个大宋天下便理不清了，理不清，越理越乱，发现没有好的解决方法，司马光才会变成完全的变法反对派。

“王介甫闯不过为政变法的深水区，秦仙傲如今却要闯治学的深水区。”吕公著摇着头，“当年王介甫为变法，以一人之力，力战天下之人，如今秦仙傲亦是如此。”

两人为何不看好报上的预告。

只因一点，得知了韩绛孙固对付秦仙傲的真相后，他们也发动门生故吏，甚至亲自操刀，想以《工具论》方式为圣贤书补缺。

可是

吕公著也点头：“他没提这深水区的概念时，我们做事便有这种感觉，明明刚开始做很容易便能成功，可越往后便越难，甚至越理越乱，那情形就好像一个聪明人，突然变成了蠢驴一样。如今他提出这深水区的概念。我也算是明白了，之所以由聪明人变傻子，就是因为进入了深水区，情况陡然变得极为复杂。”

“介甫变法。并非凭空而来。”司马光沉声，“他当年为官地方时，便已实施了他的变法条例，极为成功，因而信心满满，不顾我们劝告。在朝廷实施变法，这一变，整个都变样了，原本在他地方为官时是益法的，实施到全国，全成了祸害百姓的害法，什么叫浅水区，什么叫深水区，介甫的例子便可一见。”

他司马光吕公著也不是一开始就反对变法的。

大宋的积弊，不止王安石看到，整个天下只要是有识之士哪个没看到，哪个不希望变法？安石不出，如苍生何？，王安石是在大宋从上到下，人人期望下上台实施变法的。

只是一变，事情就脱轨了。