第一百四十八章 告天下书（2 / 6）

“就是祖宗之法可以改，天变可以不足畏！人言皆支持！”

王安石变法为何失败，反对派最反对他王安石的便是说他王安石认为‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不可恤！’。

可一旦用现代体制，则一切法规条律都是随时代而变的，你若不变，不改得让老百姓满意，他们就让你下台，或者不选你。

而且天下什么人最多？

当然是穷人最多。

“这是赤裸裸的集权。赤裸裸的让一切想进入朝廷的人去讨好报社……”

“讨好报社，就是讨好秦仙傲……”

“这样一来，秦仙傲手下虽然没有一兵一将，却所有有兵有将的人都得听命于他。他就是集军政大权于一身。”

如果说秦朝开篇对现代政治体制的介绍都是属于民主性制的，到了这真正组建新华民国政府，便是半民主，半独裁，甚至可以说民主只是个幌子，真正决定一切的还是报社。

很快这篇文章看完。王安石又扫了一遍接下来报社记者联合写的论联邦政府》之改良》。

人多按理说力量大，可是以往汉晋隋唐，包括大宋，往往国家运行到了一定程度就会被上面的一些阶屋，豪绅，大家族、富户、地主、士绅给把持，反而是广大的穷人有苦无处诉说。

“我王安石变法，明明是为了广大的穷人，可是那些人反对，最后才会……”

王安石很是感慨，《论联邦政府》文中讲到的现代政体制度，是凭选票来决定胜负的，这样一来，因为穷人多，所以选票也多，所以参选者就得去巴结占多数的穷人，这样一来朝廷很难完全被‘富贵’阶层给把持。

“好制度呀！”

王安石低低感慨，他是真正想让天下富强，同时又没有司马光、程颐等一个个死抱儒家的规则，因此这样的一种制度，在司马光、程颐等人眼中可能是大逆不道，是魔鬼的制度，可在王安石看来正好合了他心中的理想国制度。

“国父？”

“让秦仙傲成为国父？”

王安石嘴角牵出一个冷笑，改良篇的提议他一点也不觉得奇怪，反而没这个改良，没让秦仙傲当国父，他才觉得别扭。

一遍看过，王安石又再次看了一遍，这才缓缓合上报，瞭望着远方的群山。

“神仙国里的政体，都是由老百姓作主选人制定一切，这样选出来的从政人员，为选民负责多过于为自己家族，为选他的那一州一县之民作主，多过于为身旁亲朋戚友谋福利，这还不是最重要的，最最重要的就是……”