第六十七章 仁道不能亡（1 / 4）

杨时、游酢沉默。

程颐苦笑一声：“其实要融入进我洛学很简单，只是那样的儒家还是儒家么？那样的洛学。还是洛学么？”

杨时、游酢更是沉默，这时——

“老爷，《武林风》发行了增刊！”只见一道身影大步如飞来到书房，向杨时、游酢微一点头才走向程颐。“增刊？”程颐目光落在老仆人手上，老仆人连递上。

“发行增刊。必然有不得了的大事。”程颐连接过，翻了开来。

伊川先生府邸，高大白衣中年人迎着杨时、游酢走向后院，三人脸色都极为沉重。“你说老师一天一夜没合眼？”杨时低声道。“这次太极社摘果，人即兽对父亲打击很大。”程端彦低叹，杨时、游酢微微沉默。

“老师是一代超级大儒，儒家修养功夫早已到家。”杨时低声道，“他一天一夜没合眼，并非受打击，而是段无丙的成果如何与我儒家融合让他头痛。”武道界********和理念之争极为严重，可一旦长生诀证明了一个道理的对错，每一个人也是极度重视的。

因此凡是经过长生诀论证的观点。

即便是反对派往往也会去研究，去思索，最终用它来完善自己学派的理念体系。

上一次段海峰推出‘性本恶’，儒家等很多门派虽然受刺激很大，心里不认同，可是也一直在研究，在想着如何将‘性本恶’纳入到儒家学说体系中。

“太极社邓致摘得长生果！”一行大字跳入他眼中，程颐眼前微微一黑，报纸轻飘飘从他指缝间划过，飘落！

“老师！”

杨时、游酢连叫，程颐身子摇晃了一下，欲坠未坠！

“父亲，怎么啦？”程端彦连上前一手扶住程颐，一手抓过飘落的报纸，目光一扫。脸色刷的苍白，也摇晃了一下。

性本恶如此，性本空如此，后来太极社的‘物种是变化的’，‘万物感应’，‘万物共祖’观点同样被儒家纳入到自家学说体系，这一次‘人即兽’自然不能例外。

“那成果与我儒家观点水火不融。”程端彦苦笑，“是头痛，也是打击呀。”三人说着话，很快来到一间雅致的书房外。

“老师！”

“进来吧！”程端彦推开门，书房内程颐发髻凌乱，满脸憔悴，满是血丝的眼睛扫了眼三人：“中立，定夫，外面是个什么情况？”

“只是有一些向来与儒道不合的先天武者，像罗邪、宫晖等动身前往岭南，其他的……”杨时微一沉吟，笑道，“其他倒没什么了！”“真没什么了？”程颐微微摇了一下头。“定夫，中立，你们对这‘人即兽’有何看法？”