第六章 理念转变（1 / 3）

“因此武道界的前途在自然之理，相比人文，如今自然科学是我们的短板……”

随着秦朝一次次讲课，武道界也在发生着变化。

“苏东坡宝刀未老呀！”

丽正书院。程颐看着弟子将苏轼做过的实验一一重做，微微点头：“这苏东坡说，从半球中抽出水，能使半球无法分开。而抽出‘空气’亦是如此，看来是正确无误的，只是……为何要九牛二虎之力才能拉开，为什么？”

“地球有没有公转，会不会自转，我们通过望远镜，通过各种观察推测到他是在动，甚至通过长生诀证明了‘地动说’，可这就够了么。不，还不够……”

“真正的做学问，不仅仅是长生诀上的论证，更要生活之中的论证。我认为凡是真正的科学都能用数学，公式，和逻辑来计算……”

颖谷书院讲课后，一个月后，秦仙傲出现在少室书院。再一次讲课……秦仙傲一次次演讲，苦口婆心其意思很明显。

“千年反思，错在哪里？”

“百家争鸣，登上高峰，为何接下来千年几乎停滞？”

“天地有正气，杂然赋流形，如今可以说被苏东坡给证明了。”

“苏轼的意思，其实也是秦仙傲的《物理》的更详尽的解说，他认为天下物质分为三种形态，固态、液态、气态，我们周围空中充塞着的都是气态物质——空气，半球中的物质无论是液态，还是气态，当被抽离时，便是真空。”

“苏东坡文章主要论证空气与真空的存在，可是他这几个实验，很有意思……”

苏轼文中总结的观点，虽然一些已经是秦朝在《物理》上写过的，可是《物理》上的一些观点，一直以来武道界争议很大，其中就包括这些空气、真空之类的，可这一次看到苏轼的文章一个个都很信服。

可给武道界最大冲击的不是苏轼的结论。

“武道界前途何在？”

“我意以为，我们错在偏科。”

“物理、化学、生物、天文、地理者皆自然科学，而这些除了天文外，在某些人看来是贱学，是奇淫技巧，于社会人民无利的。可我不这么认为……”

“我们应该明白自然科学的进步能够促进人文科学的进步，而人文科学的进步又反过来促进自然科学的发展，两者是一个完美的，息息相关的圆，不能强行分开……”

“不仅自然科学与人文如此，自然科学也能够促进工具的进步，工具的进步也能促进自然科学的发展……”

“《物理》是贱学，苏轼居然如此重视？”

“苏东坡为秦仙傲的贱学撑腰，这武道界怎么啦？”

“贱学就算弄明白了，也没大用，为何，莫不是我们也该把重心放在……”

转眼半个月，这一天秦仙傲允诺进入颍谷书院讲课，这一次的演讲再一次被人给披露在《武林风》上，秦仙傲的演讲，依然是关注武道界的前程，该如何走，在这里秦仙傲认为要想弄明白‘天体体系’，纯粹的望远镜观察和记录已经不够，需得把短板补齐。

“这里我讲一个名词叫做‘自然有一致性’，很多人以为天上的日月星辰是仙宫，是老天的东西，他们的运转浮沉与我们这片大地是不同的，这是不恰当的……”