第三百七十六章 天耳通！（1 / 3）

周阳一面按人族流传下来的那些法门，缓缓吸纳纯粹的地脉之力，不断的体悟着厚土大道的种种玄妙，另一面有把搜集到的所有修士的尸体全都取了出来，按照渡厄神功第五重的法门，把那些尸体上存在的地魄之力全都吸收到体内，并且根据自己的承诺，把那些化为尘土的尸体按照族群放在一起，并决定日后带着他们的尸身回归故土。

在这一瞬间，虽然周阳还远远没有地藏菩萨那般的厚德和宽容，却也像是一个慈悲的长者，对于那些昔日之敌曾经的无限仇恨和怨怼的，一瞬间全都割舍下来。

“既然他们都已经身死道消，我又何必执着于那些往日仇怨呢？再深的仇怨，也该随着对方的死而消解于无形，否则就不是在惩罚对手了，而是不打算放过自己。即便是那些分身傀儡，虽然我已经化解了尸体上的凶戾之气，但是他们毕竟还是傀儡，并非是我自身的躯体，所以尽管目前来说，能有不少的助力，但终究不是自己的，所以比真正的分身还要差上不少。”

当然，尽管认识到了这一点，周阳却并没有打算就此放弃自己那几具分身傀儡，毕竟对于自己现在的情况来说，多一个帮手就多一分保命的机会。对于这一点，他是不会犯迂腐的错误的。

大道感悟何其艰难？这次悟道足足耗费了十年的光阴，周阳才勉强把厚土大道提升到了地级中品的程度。

“地势坤，君子以厚德载物，我人族之所以傲立于六界，凭借的是象法大地之德厚，能容一切万物，所谓海纳百川，有容乃大，大地正是因为容纳了万物才变得更加坚厚.厚土固然被木所克，可是正因为草木的缘故，大地才不会轻易被水冲走，被风刮走；土固然克水，可是没有水的浇灌的话，整个世界就会成为干燥的焦土，万物生灵又如何能够赖以存活？”

“所以，大地的最大优势在于厚纳和包容，正是因为厚纳和包容，大地才能与长天共同生成万物，住持万物，才能风雨不动，岿然如山。”

……

周阳回顾着这些从朝圣山上强行记下的秘法，暗暗的进行着思索。

与此同时，在面前默默观看周阳悟道的紫翎鹫也把自己平时的所见所闻和参禅心得一股脑的告诉了周阳。

经过十年悟道，他即使不凭借着借法秘术，不用法宝，也不依靠岩石精怪，就能召唤出一座方圆十丈的小山，而一旦施展巨灵神术，则能够直接召唤出一座方圆千丈的山石，直接砸伤敌人，他还能利用大愿之陆结合厚土之力形成一面盾牌，也就是人族的中级防御秘术厚土盾，其实人族的厚土盾论防御力丝毫不比妖族的妖灵血盾差，只不过只限于单人防御而已。

而配合上大愿之力形成的厚土盾，其威力已经不弱于大悲水力形成的护体莲花了，只不过护体莲花所耗费的灵力要少得多，还能重复不断的形成，这一点上大愿之力的防御实在是有些说不过去。

但是大愿之力本来就注重进攻，用其形成的九环渡厄杖再结合仙器上品武器，在巨灵变的状态下发动攻击，即便是分神圆满的高级要收都能被瞬杀。

也就是说，他的攻击力已经相当于一个分神后期的绝顶凶兽，或者是一个实力一般的合体初期修士。

这样出色的攻击力，竟然又将防御能力反超，并取代防御力，重新成为周阳的一个优势！

“地藏菩萨之所以能够活得如此不可思议之愿力，主要是由于能够体谅众生疾苦，并发出本愿，愿为众生拔除苦难。何为本愿？生生世世永不止歇，永远为之努力的愿望才能被称为本愿。正是因为这种出自本愿的菩提之心，才使得地藏菩萨不惜法身被邪灵所污的危险，亲临幽冥界，创造了十八层地狱，以期通过酷刑引发万物生灵的求善之心，以图悔罪改过。”

“所谓厚土大道，既有草木生发之道，又有水火寒暑之道，还有锐金杀伐之道，因为包容承载金木水火四行，所以被排在中间，就像在一颗球上拥有四端一般。当初女娲大神抟土造人，就是看中了土地的包容性。”

“可笑现在的人类竟然不知道生命的本源乃是四大中的最可贵者，不从脚下的大地中汲取生命元素，反而执着于追求茫茫天道，殊不知地道不得，天道难寻。天地本来就是同时生成，同根同源，只不过天道高远玄妙，地道只在俯仰之间，反而不被注意罢了。”

“悟透了厚土大道，就能够触摸到天道的门槛了。”

……