第260章 绝杀时刻（2 / 3）

是以，尽管朝国之中武皇大圆满的高手层出不穷，真正能够飞升的却是绝无仅有，两百年前李白等人挟着傲气，成为横连九大朝国中的武灵级人物，那也是因为琴、棋、书、画、诗、酒、茶这七大本元的缘故，而并非世俗所修炼的元力乃至元气。

武灵级人物对于人界中还在进化的大宋朝国而言，那已然是飞升成仙，但实际而言，则还有极远的路要走。但显然，这并不妨碍舞破天气势笃定地挥斥出招。

他蕴涵在灭世樽中的虚妄之气慢慢堆积，犹在旁人所不能看破的当下，磅礴大气地扬起，卷荡起四方烟尘，就像是要将旁边贪看的群人都给顺手抹杀。

万欲之刃这道心门别有特殊之处，最起码李虚毅看到了不一样的地方，他隐然看到有芒刺以侵吞的姿势，向着那持念的佛珠狠扎进去，仿佛是黄昏时节的微雨沾到了毛绒衣边，在人所不察的空挡，轻细无声地滑渗了进去。

有点模糊，李虚毅费尽了可以驱使的所有神念去留意，对的，他确认，那是经由锋利刀刃所连缀起来的熔铸，但掠过众多老江湖的眼中，却是密集的锯齿。

李虚毅本就对舞破天的武功多有惊疑，重瞳赤眸凝聚成猫的夜眸，神念力同时收摄，在聚神树心的作用下，已是将目力趋于极致，舞破天哪怕动招快迅如虹，也是不能够从他眼前即刻消失。

“世有无妄之福，又有无妄之灾，《易经》六十四卦将‘无妄’排在第二十五位，《无妄太虚经》共分无妄境和太虚境，无妄境主要在于对灾难的控御，从奇邪、阴诡的气氛，再到情孽、杀戮等罪恶，你若能将万欲刃修炼成无妄心便算脱离此境，对七重罪的行使无不如意。

修炼器刃从低到高又分为万欲之刃、诸恶之刺、历劫之棍、浴尘之石、化莲之珠、宛转之玉和无妄之心，是为七种，简称之为刃之门、刺之门、棍之门等。

此所修者，就是将天下间的奇邪异事释放在人的心头，以定力去守持，从恶向善，从尘埃中涤荡。而其衡量方法，主要还是看你对虚妄气的积累，虚妄气的来源嘛，自然是历代人神帝王的古墓了。

嗯，太虚境比起无妄境则大为不同，它所控御的便是世上的七种福缘，是要泅渡元神……”

当茅草凌空飞于穹顶，谁能想到它的锯齿？铅陀螺离地后，在舞破天极为缜密的出招之中，就像是一颗野草莓，凭借着芒刺，盈盈立于串成线直的佛珠。

但是，唐鸿突然笑了起来，心里念念不停的经文霎时停住，原本线缠后簇成笔直姿势的佛珠，就像是失去黏着力的面条，带一点软弹力，飞速下垂。

舞破天心念所动，又想起当日那九天魔君所赐的奇门心法，他当日在那阴冥棺中得天独厚，瞬间就将刃之门修习大成，至于刺之门则修炼到了即将突破的瓶颈。

因为对内外元功法所涉极浅，舞破天总觉得这样冲破一重心门的武功，就跟修成风芒二重虹的武师差不了多少，但在与李继对招之时，李继竟然对他极为忌惮，斗过三百余招都未落下风，他这才相信这门心法是何等玄奇。

舞破天又哪里知道，他本身对两者的认知其实是正确的，只因为人界的大宋朝国，内外元功法的重级划分虽是正确，但其本身的修炼之道根本就是残缺的。

否则，内外元功法的重劫，又怎么会是如此雷声大雨点小呢，一副似有还无的模样。有一些人的境界明明已是武皇级，却根本就没有遇到过重劫，化元力和武元力之分便很能说明这问题。

可是，就连李虚毅身兼两种气修的缘劫之主，本身武尊级重又可越级挑战武皇级，都是误将自身的化元力当成了武元力，大宋朝国之中，除了极尽飘渺的世外之人，谁又能真正将武元力修至武侠级以上的。