第一百三十二章 阐教掌教（2 / 6）

坦荡是真的，但，也夹杂着几分失落，毕竟那可是开天斧啊！

就算不是正版的开天斧，拿出去拉风又嚣张，说不定还能跟先天灵宝碰一碰。

申公豹望着昆仑雪山深处，不禁叹息一声道：“这么多年，我勉强斩去一虫，能闯过权利之关。”

在申公豹的潜力当中，权利源自众生，也将归于众生，天帝则是一位分配者，持刀人，所以对权利的欲望并不大。

再加上元阳界与九洲世界，都曾经统治过一界众生，算得上吃过，看过，对于权利的欲望更加看淡了一些。7kzw.org

对于宝莲灯的天帝位，申公豹有一种得之我幸，失之我命的觉悟。

所以，能够顺利通过权利之关。

玉清真王正色道：“佛本是道，就如同这昆仑三关，对应着三虫三彭三尸神。”

“同时也象征象征痴，贪，嗔，三道。”

“唯有恬淡无欲，神静性明，不再被杂念所困扰，抵达至人之境，才能得到开天斧。”

“金皇，伱过了几关？”

昆仑三关对应斩去三尸的方法，博爱，权利，死亡，从中感悟取舍，凝聚一颗无暇道心。

但，博爱之关与死亡之关，他蹉跎了无数岁月，始终没有堪破。

“我的爱是有阶级，有层次的。”

申公豹深吸一口气，目光澄澈，坦坦荡荡道：“我首先最爱父母，师长，弟子，其次爱同门师兄弟，再次爱与我相关人，最后才是芸芸众生。”

“不同于元始大爱，整个宇宙都是元始天王所开辟，一切众生皆是元始所化，对于创世主而言，宇宙的生灵没有区别，造物主的爱是平等，宏大，而不可见的。”

“我的爱有形可见，有限，所以无法通过博爱这一关。”

三关玄妙，因人而异，显化不同，展示博爱，权利，死亡的不同方面。

例如爱一人，或者爱天下，是愿意为一人舍弃苍生，还是为了苍生舍弃一人，亦或者大爱无私，上升天地，做到观众生平等，爱每一个人的地步。

权力又有所不同，大约又分出管辖三界的权利，掌控生死的权利，让他人爱上自己的权利，绝对自由的权利，为所欲为的权利，一切种种每一个生灵追求的方向都不同。

死亡亦是如此，是对死亡概念的恐惧，是对尸体腐朽的厌恶，是对黑暗的抗拒，是对未知的害怕，是对生命的渴望超越一切……对于死亡的理解，有不同程度，也有不同的分支。

“贪嗔痴，踞踬蹻。”