大明国师 第9节（2 / 5）

朱棣深深地记下了这个名字。

“形象一点比喻，作为最高统治者的皇帝，与其由亲缘关系构成的宗室，以及由功勋关系构成的勋贵武臣，是由内致外组成的两个同心圆，皇帝就是那个中心点。”

两个同心圆的含义，随着姜星火在沙田地上画出◎，朱高煦懂了。

“而在此时的大明，只有他们利益一致，方向一致时，所发挥的力量才能对抗传统的士大夫，也就是如今的士绅阶层。”

“否则，大明一旦失去英武进取的皇帝，诸藩开始养猪，勋贵开始武嬉，大明就将彻底失去对抗基于农耕文明而产生的保守的、注定抵制海外贸易的士绅阶层，又将回到《国运论》的王朝周期律里！”

墙对面，朱高煦沉吟了半晌，最终问道：“既然士绅文官早晚能够取代勋贵武臣，那有什么办法避免吗？”

“有办法。”姜星火点头道。

“所有的问题，都要绕回到我们最初的话题。”

“宗室供养问题的第二条解决办法。”

“海外贸易如此巨大的利润，光靠皇帝一个人，注定是人亡政息。而即便是捆绑上所有宗室，也就是倾大明皇室之力，也显得有些不足。”

第13章 国运论的疑问

“办法很简单，下西洋要造船，要水手，要军队，需要很多的钱。”

“而这个钱，由皇帝带头，让所有宗室都出份子钱，勋贵则按爵位等级出钱。”

“一开始，可能会有人不愿意，但现在无论是宗室还是勋贵，看着皇帝的面子上，都不可能不出这份钱。”

“唯一的解决办法，就是皇帝、宗室、勋贵，一起出钱，进行规模巨大、报酬丰厚的海外贸易。”

“这也是解决农耕文明‘内卷化’趋势的解题思路这个问题我同样会在《国运论》里讲。”

嗯，讲不完也没关系，对于姜星火来说，临死前指点江山，给古人一点小小的知识震撼，只是他的消遣而已。

我又没有主动求死，死了没讲完，膈应的又不是自己，挖个坑呗。

——又是《国运论》！