第二十八章 金身、时机与出手（1 / 2）

而在这一次的战斗之中，刚刚成为丞相的斐大德出尽了风头，庄存业也远远地注意到了这位光头男子，发现他与石直宣相当的像。

特别是他腰间那半截的玉萧，更是让庄存业相信，眼前的斐大德就是石直宣的化身。

也许是因为石直宣之前在文昌湖中所做的一切让庄存业不满的原因。最后庄存业还是没有离开拥城，而是带着梁山派留下来的虎鹤道兵，准备加入到这一次的混战之中。

庄存业的加入。自然得到了拥城神使的认同，因为这几天拥城里面的神祗，已经有一半以上正申请出城。

庄存业愿意留下来帮助他们。不管这里面是什么理由，都算是一种善意的表现。

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赵时行的死亡，在拥城里并没有引起太大的注意，最多只是让梁山派从大楚王朝的国运漩涡中脱离出来。

带着赵时行的尸体，梁山派的那些修行者直接便离开了拥城，回到梁山之后，他们会按赵时行最后的要求，封山五十年时间。

在这五十年时间里，他们将无法得到一丝气运的支持，只能靠着梁山现有的气运进行修行。

更不用说庄存业手下还有着一批的jing兵，这一次功德殿这边，如果不是庄存业手下道兵的保护，早就在庄存业去北城区的时候，就被人给打了下来，哪里还会有机会插手拥城的事情。

当庄存业表示自己愿意留下来的时候，神使就将庄存业请入了功德殿后方的一处侧殿那里。

在这侧殿之中，有着一尊没有脸的泥神像，神使指着这尊泥神像说道。“这是功德殿所供的神像，里面的香火已经足够支持一尊神祗的金身，只要尊神一个神念付上，这金身就是尊神的了。”

庄存业倒也明白功德殿这么做的用意，这功德殿算是整个大楚王朝香火最旺的地方。同时里面的祭品也是整个大楚王朝最好的。

如果他们支持不下去的话，梁山派将慢慢地从一个国派变成三流的小门派，也许在几百年后都无法再重现现在的水平。

对于赵时行能在最后关头做出这样的决定，庄存业还是很佩服的，因为他现在还留在了拥城，虽说明知道拥城相当危险，但他却没有任何离开的打算。

这并不是庄存业不明白拥城的危险，也不是他不明白现在离开的好处，而是庄存业在离开北城区，回到功德殿的时候，听到了一个不利于他的消息。

在庄存业破开北城区幻阵之时，拥城中大楚王朝六位有继承权的王子之间，发生了第一次的冲突。

在这次的冲突之中，掌握了三大军团的太子占据了上风，二王子因为没有做好准备。直接就被人堵在了自己的府中，变成了大楚王朝血祭的第一份祭品。