第153章 相约闭关（1 / 2）

也难怪大周天子和伯阳父会纠结此事，不惜耗用“买天三卦”中的一卦了。

将有关“真龙天子”的来龙去脉，详详细细地跟季咸述说了之后，郑柏友仍然眉头紧蹙，忧心忡忡地道：“神巫，据说‘龙嫠’与真龙一样，乃是王朝气运的体现。是‘真龙天子’的凭证。可如今不但没有了真龙，连‘龙嫠’也消亡了。难道自此以后，天下就没有天子了吗？这是怎么个情况，神巫能不能为寡人解说一二？”

季咸沉呤道：“俗话说，‘国不可一日无主’。天下没有天子了，会是怎么个情况，微臣也不知道，更不敢妄言的。不过，龙迹自大夏王朝传承至今，一直是王权的庇护，那是不错的。如今突然间隐去，是不是意味着另有新龙诞生呢？这个微臣也说不好。倒是对于大商王朝的那只真凤的去向，微臣颇为好奇的。不知大商王朝的真凤，最后究竟落于何人之手？”…。

云集于朝歌的天下诸侯们，亲眼目睹了传说中的“神迹”，自然被这种“神迹”震惊得目瞪口呆、心悦诚服，不得不承认大商王朝的天子，乃是真龙临凡，乃是如假包换的“应命之主、真龙天子”了。

而且自此以后，天下的人心便安定了下来，天下的诸侯们无不称臣纳贡，臣服于天子脚下了。

故此，大商王朝虽然没有真龙在手，反倒成了历史上最稳固的王权，君临天下长达600余年之久。

后来，如果不是遭受势力强大的阐教和女娲圣人的联合攻击和算计，估计大商王权有传承百世的可能的。

话说，大商王室祭天院的高修们能够召唤出“真龙”和真凤来，这又是怎么回事呢？

大商王朝鼎定天下后，当然也不可能再恢复尧舜禹时代的“禅让制”了。

可他们手中又没有真龙作为“王权传承合法性”的依据，担心无法服众，难免心中无底的。

那么，怎样才能使天下的诸侯们心甘情愿地跪伏在自己脚下，对天子的王权心悦诚服、不敢反抗，也不敢有觊觎之心呢？

为此，大商王朝的开国君臣们寝食难安，想破了脑袋，很快就想出了两个办法来。

第一个办法，就是由天子自称“朕本是真龙之体，奉天承运”，无须再用别的真龙，来证明朕乃是“应命之主”的。

原来，他们利用缴获的“龙嫠”中的真龙之气，幻化出真龙之形。然后又放出凤鸟氏一族远古传承下来的一只真凤，与真龙交缠盘旋，游龙戏凤，于是“龙凤呈祥、百鸟朝凰”的祥瑞，就轻而易举的被他们制造出来了。

而二百多年前，大周代商之后，也仿照大商的模式，利用“龙嫠”中的真龙之气幻化出真龙之形，来证明大周天子乃是“真龙天子”以服众的。

可如今，事关王朝气运的“龙嫠”，却突然在太子姬宫涅手中，给弄没了！将来自然也没有以此幻化出真龙，来安定天下人心的可能了。

这可怎么办呢？

一想到此点，大周天子和大臣伯阳父、郑柏友等人就忧心如焚，寝食难安起来。

也就是说，从大商王朝开始，历代天子即以真龙自命了。

这就叫做“越是自己没有的东西，越要强调自己拥有”。

可这个办法终究不是万全之策，难免给人留下“一言堂”的印象的。

无法令人心服口服。

第二个办法，就是在历代天子登极之日，请王室祭天院的高修们召唤出真龙、真凤各一只，在朝歌上空飞舞盘旋，引来飞鸟无数，制造“龙凤呈祥、百鸟朝凰”的祥瑞。