第173章 《四民税收论》（2 / 6）

反而，从他们从没有思考过的角度，引人深思。

最直观的便是：人无姓名，与草木何异？

如此简单的一句话，却似乎在阐述当时，诸侯国的各个贵族之间，将各自的黎民百姓并未看做同等的“人”！

嘶！

【而后时代变迁，造纸、印刷两术兴起，圣贤所学传于民家，隋唐开科举，贫寒子弟也可登堂入室，此为文脉！】

【一国之力，文武皆为两大支柱，武道佑民、文教兴世。】

【凡天下百姓，理应可根据自身意愿，从文从武，如先祖披荆斩棘，建功立业，开传世之家！】

【可此类人终究凤毛麟角，天下万民，大都朴实无华、平平无奇，然虽如此，但一国之基石，却正是万民之力。】

【自秦一统后，虽无奴役，天下百姓皆有姓名，两汉三国，隋唐两宋，选用天下万民之力，却仍然在于两字——赋役！】

却见苏闲的笔墨已经落下。

【税收，国之命脉也。】

【士农工商，称之四民，我大明再细分户籍，本意是让天下迅速安定，抚慰民心，恢复生产，国祚强盛。】

【然，国有外敌，内有匪患，百姓邻里也有纠葛。我大明遂设立卫所，守土安邦；选拔贤臣、治理天下；培养人才，经世济用。另，赈灾抚恤、修桥铺路……此全都需要天下百姓共为一心！】

【可万民有万民之心，天地万物，皆有私心。】

经过这两年多的练习，现在的苏闲的字迹也好看了很多。

而一旁的黄恪，对于自己的念头只是一瞬间的事情，他的思绪，却早已经被这通俗易懂的话，给惊得陷入沉默。

他们听得没错，猜的也没错。

苏闲真的是在直指赋役！

可是，这段话他越想越是心中发毛，其中几乎已经透漏了些许本质——并未从他们读圣贤书的角度，去信奉先秦之前的礼教。

【心不能大同，力却可驱用。】

【分封之前，传闻古之部落，有圣贤降临，燧人氏取火，神农氏尝百草，五帝皆大圣，启智传艺，我炎黄一脉自此而盛。】

【分封之时，古之王国贵族，驱使奴仆为己所用，开垦荒田、种植粮食、修筑河道、耕战四野，一人如此，祖祖辈辈皆如此，若非有名有姓之人，只能沦为无名无姓之奴仆！】

【圣贤教化，流转于贵族之手，礼乐之说，传颂于锦衣之家！虽同为人，却天地悬殊，人若无姓名，与草木何异？】

【自大秦启用军功爵位制度，天下百姓皆以沙场征战，人头换大功，凭此一跃而起，改换命格，跨越阶层！此为武脉！】