第一百八十一章 梦幻神陨（1 / 4）

又有接引身蕴大智慧，发宏愿成尸身阿弥陀佛祖。虽此法有些依瓢画葫芦的感觉，但他同样也斩出了一尸身。又于西方灵山苦海之边斩出尸身接引使者，于此地接引众生‘普渡苦海’。

斩三尸成圣之后，也不代表不能继续求全证道之法，如鸿钧便是如此的。

圣王境的成就之法只有两种，一种便是沈道所知的斩道而成圣中王者。

斩道，这个方法太过极端。像斩三尸成圣，这过程当中将会斩掉人的七情六欲，最终做到无喜无悲，无欲无求。

这种方法在沈道看来一直都是不屑为之的。

圣王境，一个全新的境界，虽仍不敌天道，但却也不是圣人所能企及的。

不过圣王境实在难以修炼，正如得道而成就圣人一样，圣王境同样有几种方法。

成圣分三种，上乘以力成圣，也称证道成圣。这其中以沈道为例，他不仅早早的证出了双修之道，更是将之演化升华成为了阴阳双修之道，除此之外亦有盘古也是如此…

而中乘之法是为斩三尸成圣，这里面最为典型的便是鸿钧，不过后来鸿钧身合天道，却是在后天奋疾之下感悟出了己身之道的。

至于下乘成圣之法就太过普遍了，只需借由功德便可成圣，而这一类的成就在圣人当中实力也仅是末流罢了。而沈道也正是看出了功德成圣的弊端，所以才会有让女娲事先见证冥河造化阿修罗族的一幕。

而与斩三尸一样，斩道的过程当中需将好不容易感悟而来的内心之道斩去，在这过程当中大道会重新钦赐三千大道其中一条给你。

这样做的好处就是虽不如混沌神那般永恒不死不灭，但也可做到简单的不死不灭。因为你身具大道钦赐的三千大道，而这三千大道便是你的生命永动机。

但是，斩道的缺陷是，一旦大道钦赐的三千大道中任何一道进驻你的体内，毫不夸张的说，你已经无意识的沦为了大道的奴仆了。

鸿钧不想斩道，因为他已经有过一次身合天道的经历，好不容易摆脱了天道果果的摆布，他又怎么可能会心甘情愿的再去沦为大道的奴仆？！

而沈道之所以不想斩道，一是因为不想舍弃掉众女，二来他如鸿钧一样，他也不想去充当大道的奴仆！

按沈道所知洪荒记忆来看，那时候的女娲也仅仅只是造化了人族从而功德成圣的，于此间却是未曾去感悟造化一道的奥义。

不过这一切随着沈道的出现而改变了，沈道不仅着重让女娲去领悟、感悟造化之道，于此之后更是让女娲时刻关注人族大兴之势。

当然，这一切也不是恒古不变的，凡事皆有例外。

比如你功德成圣之后，就不代表说你不能够继续修炼斩三尸了。

想那老子乃鸿钧开山大弟子，于道法自然当中超凡脱俗，他资质绝艳，内心当中自有一股坚韧的道韵，他虽也是功德成圣，但却在后天当中斩掉一尸身，轮回百世于人族，行教化人族之功德举，更是借助封仙榜斩出太上老君出来。