第三十三节 蓝色计划（1 / 4）

龙剑铭轻轻敲了敲茶几的桌面。把尚在沉思的总理惊醒过来，笑着道：“种族主义和民族主义激进派提拉克和拉吉姆，是未来英属印度独立、分化地力量源泉；这个甘地。则是倾向于民主、民族的温和革命，他也会成为一派。但是目前他们的目标是一致的，都想让英属印度脱离英国的殖民统治。还有几个需要考虑的因素，廓尔咯王国、波斯王国，阿富汗反英势力和目前在锡金出现的亲华力量。这些种种力量错综复杂地参与到印度的政治运动和主义纷争中，帝国完全可以浑水摸鱼。不瞒二位。我有个想法需要和你们沟通一下。从大中华帝国的发展和安全来计较，我不希望在帝国的南边有一个统一地印度！这个地方，最好分成穆斯林部落王国和印度土邦王国。大大小小林林总总的小国家。帝国只需要去掌握其中一部分。就可以把这种局面维持在帝国满意、放心地水平线上。那么。我们现在可以看到地是三种力量，今后看到的会更多一些，多到我们都无法真正分清楚的时候，印度就无须让我们操心了。坚持种姓民族主义的提拉克。是我们首先要争取的目标，他会让印度从英国的控制下脱离出来后，陷入一种社会体制倒退的局面。穆斯林领袖拉吉姆目前还在暗中活动，现在的局势需要他从幕后跳到前台来，打一场英属印度的穆斯林自治圣战。波斯王国政府乐意帮助拉吉姆，廓尔咯王国政府乐意帮助提拉克，就这样，我们需要对两个王国政府的工作加以指导，而军事情报局也正在做着这样地工作。现在，两位作何感想？”

黑啊！真他***黑！

在这个计划下。英属印度目前存在的各种政治势力会暂时联合起来对抗英国殖民统治、争取印度的独立。而这个独立一旦到手，各方政治势力的矛盾会立即凸现出来。首先是穆斯林和印度教徒、佛教徒的宗教不n和民族习俗上的分歧；然后是内部社会体制——种姓制度还是民主资本主义制度？——的矛盾；再后面，又是廓尔喀、波斯的势力影响；还加上，目前印度本身存在的封建土邦割据势力。一场好戏即将开锣，而这场大戏一上演，最大的收益者是谁呢？

就是眼前这个笑意盈盈的阴谋家和大中华帝国！

英国人一旦离开印度，那么锡金王国首先会倒向帝国。这个没有任何的悬念。锡金在1888年还是满清中国的属国。印度陷入混乱，特别是穆斯林和印度教徒发生分歧后，同为穆斯林的阿富汗会怎么办？英国失去了有效进入阿富汗地途径也就失去了对阿富汗的控制，那么影响阿富汗的势力只剩下帝国和俄国，俄国人是不会与帝国因为阿富汗产生矛盾的，只需要波斯王国做一个小小的表示，俄国人就会在帕米尔以北乖乖地待着。到时候。阿富汗问题就是帝国政府考虑是归并给波斯还是收纳为新属国了。接下来回头再看印度，这下的局势会更复杂，分裂在所难免！印度完了！只要这个计划比较顺畅地执行下去，一个统一的印度就不会出现！那么，在亚洲就真正没有任何一个国家敢于向帝国挑战或者是脱离帝国建立的亚洲新秩序！

龙剑铭一看岑春煊和唐绍仪的表情，大概也猜到了两人正想着什么，不就是阴谋家吗？今天还真当到底了！也让政府首脑看看军事情报局的工作成绩。\ＷWｗ、ＱΒ⑤.CoM\

他走到自己的办公桌前。躬下腰拉开抽屉翻查了一阵，拿出一个厚厚的卷宗，解开绳扣后略微看了看，转身走到总理大臣的身边，把那卷宗递了过去。

岑春煊知道里面肯定有重要而隐秘的东西，一脸疑惑地接过来，抽出一张目录表瞄了一眼，呆住！

身边的外交大臣唐绍仪好奇地伸过头一看，目录上的档案名称吓了他一跳——印度独立与分裂计划（蓝色计划）。

原来，皇帝早就知道以前交给波斯政府的任务不可能完成，真正的工作不是用波斯军队去打仗，而是这么个大阴谋！

“怪了？咱们这军事情报局哪里变出的资金搞这么一大摊子事？陛下，我实在想不通透！”岑春煊哪里会想不通透地，他是不太乐意了！军事情报局把计划做到了这个份上才通过皇帝通报给总理，有些没道理哟。不过，总理知道那些资金从哪里来的？还不是从可怜的皇室事务大臣王朴之腰包里掏的吗？这样要不得！国家就应该有国家的制度。有国家自己的运做方式和规律，否则这个政府还能起多大的作用？皇帝陛下嘴里的民主政治什么时候才能实现？不过话说回来，这样一个计划的开支不是个小数目，而且还未必能够收到实效，也不能出现在政府的正常预算和报销体系中。唉！麻烦啊！谁叫政府没啥钱呢？

岑春煊带着打趣意味地抱怨让龙剑铭的脸色黯了一下，不过在别人还没察觉地时候又恢复了正常。

“总理，今年财政收入不错，可国防军地开支也在逐步由政府以正式的军费管理方式承担。80万陆军、25万海军、正在成长的空军，我不想在这个秘密战线上再让政府去开源节流了。说实在的，目前的各级政府的机构是精简而高效的。我很满意，帝国五万万人民也很满意。这个开支。还是由皇室承担吧。当然。今天才跟两位通报这个事情显得晚了一点，不过这个卷宗可是军情局昨天才整理好送过来的。”龙剑铭尽量地打消着总理的小小不满。

“军事情报局的工作风格就这样。没有切实地把握和可行的计划是不会提交报告的，总理，待会找李莽算帐去，顺便蹭上一顿酒肉吃，让李将军做东道可是稀罕得很啊！”唐绍仪是什么人？哪里有看不出听不出话里味道的，连忙把话题扯到一边去了。

就坡下驴，岑春煊也正好找了这个由头，掏出怀表一看：“哟，得早一点去，要不今天就没着落了。陛下？要不一起去？”

外交大臣很不礼貌地从总理手上抓过了卷宗，仔细地看了看目录，从中抽出了几页自认为关键的材料出来。

“提拉克，1856年出身于马拉特族婆罗门种姓家庭。早年创建了旨在培养爱国主义者的学校“新英格兰学校，”并创办《雄师周报》和《马拉特人报》，揭露殖民者的残暴和专横，宣传民族主义的思想。1885年12月国大党成立之后，积极参与活动，逐渐成为激进派的领袖，反对温和派的改良主义，主张采取一切手段，依靠人民来推翻英殖民统治，争取印度的完全独立。1905年殖民当局公布分割孟加拉的法案，企图以“分而治之”的办法来瓦解民族运动，提拉克领导激进派号召抗议。抗议活动后来发展成为全国性的提倡国货和抵制英货、司瓦德希（自产）运动。翌年，在以提拉克为首的激进派的坚持之下，国大党年会通过了司瓦德希、司瓦拉吉（自治）、抵制英货、民族教育四大纲领。1907年，提拉克领导激进派退出国大党。组织了“民族主义党”。次年，被殖民当局以“阴谋推翻女王政府”为名逮捕并判处6年徒刑。此事激起了印度社会各阶层的强烈抗议。孟买10万多工人进行了长达六天地政治总罢工。”

“拉吉姆·哈约德。波斯人。1862年出生于扎黑丹（波斯、英属印度、阿富汗交界地）穆斯林部落酋长家庭。1881年到印度西姆拉求学，其后一直留在印度河西岸英属印度境内，从事印度穆斯林自治运动。宗旨是争取英属印度穆斯林地区（主要是印度河西岸）并归属波斯。1907年9月与波斯王国以及国防军军事情报局中东站波斯分站取得联系。组织了准军事组织拉吉姆团。”

“甘地，1868年10月2日生于印度西部卡提部阿瓦半岛的波尔班土邦，他从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言。1887年，他进入萨马达尔斯学院，同年到伦敦大学攻读法学，四年后学成归国，先后在孟买、拉杰科特担任律师。1893年4月。甘地为处理一起债务纠纷来到南非。在那里参加了当地反对种族歧视、争取平等权利的斗争。在南非的21年中。他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来，并受梭伦、托尔斯泰、鲁斯金著作地影响。最终形成了一整套非暴力主义的理论。在这一思想指导下，他领导在南非的印度侨民展开反对禁止印度向南非移民的“黑色法案”和《亚洲人登记条例》的斗争，其间，他曾三次被捕入狱，但最终迫使官方作出了让步，非暴力运动取得了初步胜利。目前此人尚在南非。接触工作正在展开。”

一页页的资料可谓是精确而翔实。从这三份被标记了红色的文件中。唐绍仪隐约琢磨到了一点什么。他抬起头。把目光从眼镜后投向皇帝。