第两百二十五章 谛听（2 / 3）

“万剑山？”

鬼婴从他的话知道了谛听连同三块地图都被困在万剑山里，此山的奇特等到鬼婴赶过去亲眼目睹就会知道了。

这所谓的万剑山，正是处在鬼界沙漠里的一座奇怪山脉，据说无数年前在干旱的沙漠里一夜之间冒出了一片山脉。虽然并不高耸，但奇就奇在这片山脉里的每一座山峰顶部都是有着一根锈迹斑斑的铁剑插在上面。数目之多，根本数不清。

在鬼婴处在山洞里等待的时候，外面的石敢当他们已经准备妥当，他还有白泽、狼石一同进来的时候，狼石已经被正式任命为霸兽岭四头目，他的眉宇间更加得意洋洋。

“我们走吧。”

看到他们三者归来，鬼婴已经急不可耐的要出发，他走出石洞，前面的平地上集结了数百的小妖怪。

“我看不用所有人都去，为了能够快去快回，就由我们五者一同去就可。”

看着这帮杀气腾腾的小妖怪，鬼婴忽然改变了注意。毕竟他们赶过去也帮不上什么大忙。只要鬼婴、夏阮、石敢当、白泽以及狼石去了就行。

“少主恕罪，我俩早年一直随身携带天齐王交付给我们的地图，但是不想有次大战，竟然无意将地图遗落在大山之中，就连我们霸兽岭的大哥谛听都是被困在了里面，至今没有出来。”

石敢当说的是实话，想当年，那场惨烈的战斗不仅让霸兽岭损兵折将。他们的四头目就是那时候被杀死的，就连众人景仰的谛听老大至今被困在那座大山之中。据说上面被施加了某种封印，不管谁进去都无法出来。

鬼婴直接从石敢当与白泽口中知道了当年的情形，既然事出有因，他也就不会为难他们，于是鬼婴摆手道：

“你们起来吧，赶紧组织人手，我们要好好去那里探查一番。”

鬼婴不能就这么放弃，他吩咐下去，石敢当、白泽还有狼石急匆匆离开，其中的狼石到这时才明白过来，自己找来的地狱少主权势之大，竟然可以指挥自己的两位当家。

“好。我们谨遵少主的命令！”

石敢当二话不说，直接就同意了，这倒是让鬼婴着实意外，这样一个大汉怎就会心甘情愿的听从自己这个刚出现的人的调遣。一切只能说明他的父王与十大魑魅魍魉的交情太深，个个都是生死之交。

离开了霸兽岭，鬼婴他们从天空飞速往前面飞出，在霸兽岭前面，本来就没有什么山脉。这里是大片的戈壁滩，一眼望去尽是荒芜。

“少主，只要穿越过这片戈壁滩，就可以看到一座盘踞在沙漠中的大山，我们的谛听大哥就被困在里面。”

白泽不时迈动四蹄加快速度，他跟在鬼婴旁边，详细讲解了一番那片山脉的特征。

事实上，不光是他们两位，就连霸兽岭老大谛听也要听从鬼婴的差遣，因为谛听同样是十大魑魅魍魉之一，而且实力强到逆天，当年在神界可是风光一时。

谛听相传是地藏菩萨的坐骑，其原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。

谛听的来历神奇，民间传言，唐开元时朝鲜王子金乔觉，随带一只白犬善听渡海来华，到九华山削发为僧，也就是有名的金地藏。在随后七十多年的深山苦修中，白犬一直相伴左右，逐渐通晓了佛理人性，于危险处常使地藏僧逢凶化吉。后九十九岁的金地藏于农历七月三十日坐化时，白犬亦随之入灭。三年后，金乔觉肉身开缸，面目如生、骨如金锁。根据佛经所载“菩萨钩锁，百骸鸣矣”的说法，众人遂认金乔觉乃地藏菩萨化身，于是建寺连同白犬一起供奉。

据说谛听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，又称“地听”，“地”蕴涵心地的意思。如地藏偈赞云：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊”。所以，能用心听者为“善听”。地听能辨别世间万物的声音，尤其善听人心，能顾鉴善恶，察听贤愚。“地听”谐音“谛听”，谛听称谓就是这么来的。在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”有用心聆听真实佛理的意思。佛经中常有“谛听，谛听，善思念之”的辞句。

这些传说大多是真真假假，不可尽信，但是谛听的神奇可见一斑，尤其是他坐地听八百，卧耳听三千的能力无人能及。