第五百七十七章 五日（2 / 4）

罗汝才之所以没自己动手，完全因为百姓举报存在一个问题：拿的是大明律。

元帅府刚到青海的时候实行过一段时间大明律，但现在用的是大元帅律，而大元帅律里……明确删除了师巫邪术罪。

倒不是罗汝才把大元帅律背得滚瓜烂熟，而是当年刘承宗要删师巫邪术罪的时候，专门召集诸将商议过这事儿。

不过即便如此，凤翔府各地仍频频出现大股蝗虫过境，所以罗汝才、杨承祖、李万庆这仨人压力很大，一边要防备着地主团练，收到消息就要发兵剿灭，剿完了还得在驻守信地召集百姓扑杀蝗虫。

累得够呛。

罗汝才扫清信地活动的团练之后，每天都带着军民累呼呼的在整个宝鸡辖境灭蝗虫。

地要翻出来用骡马牛羊的蹄子一遍遍碾过、飞出来的蝗虫要用火烧、用土埋，外境飞来的蝗虫群要用大网赶，犄角旮旯的虫卵要用药水浇，这才把周围的蝗虫杀了个七七八八。

这个传教士的欺骗行为，对别人来说是贪天之功，对罗汝才来说，却是实实在在的昧了他的功劳苦劳！

这个被举报的传教士，在去年就假借蝗灾，到田间地头恐吓百姓，说这是天主降罪，告诉粮食被吃光的百姓，只要信奉他的教派，天主就会降福消灾，煽惑百姓入教，洒符水、跪拜诵经，直到蝗虫飞走。

今年蝗虫又来了，百姓找他要说法，他说是人们忘了他的教训，心意不诚，遭到天主的惩罚，所以蝗灾又回来了。

最离谱的是他还摆起了谱儿，已经皈依的百姓求他再去施法，他还不去，硬是让人求着拖了两天，等蝗虫势小了，百姓答应修一座教堂，这才再次过去洒符水，然后贪天之功，把灭蝗的功绩安在他那个天主身上。

罗汝才二话不说就派兵把人捉了，直接扭送到凤翔知府李嘉彦的衙门，还带了句话：找个罪名把这人杀了。

李嘉彦新降元帅府，根本惹不起罗汝才，只能把事情原原本本报告给行军路上的刘承宗。

罗汝才能不生气？他又不是啥善男信女，跟刘承宗合营之前，就算在狠人辈出的延安府，他也是能排上号的土匪头子，破土寨杀大户的效率完全是在跟时间赛跑。

只是后来在官军手上吃了大亏，差点被艾穆宰了，在生死存亡的威胁面前，才跟刘承宗合营，受了军法约束，走上正规军化的道路。

可军法毕竟不是魔法，不可能让杀人如麻的罗汝才立地成佛，至多戴上一层镣铐罢了。

但凡罗汝才觉得自己能做主把人杀了，他就直接自己动手了。

因为元帅府诸将如今都对所谓西儒都没好感，这帮人在帮地方团练和明廷守军造枪铸炮。

刘狮子一看就乐了，他知道罗汝才为啥要杀人。

宝鸡和大散关是罗汝才部的信地。

目前宁夏边军确实在一股股的南下，但李自成的闯军四营、张一川的河南五营仍能将之阻拦在渭河北岸，因此在明军进入关中之前，王文秀部三个参将的主要使命，是在凤翔府剿杀团练、筹集粮草、攒里并甲、动员百姓、消灭蝗虫。

去年蝗灾中产在地下的虫卵已经完成越冬，正大片大片从地里飞出来祸害庄稼，不过关中的人口密集、去年灭蝗较为充分，因此压力较小，像刘承宗行军所闻，基本上没碰上遮天蔽日的蝗虫。

更难的是眼下宁夏明军活动的范围。