第二十七章：初闻（2 / 4）

“咱是正派人，不干缺德事。”方笑云大义凛然。

“呃......”老神仙反倒不知该说什么好。

“真心话，人品担保。”方笑云抢着说。

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关于分神夺命术，老神仙道出三点关键。

其一，夺命之术必须做种。施术者找来合适的女人，令其成孕的同时将自己的一缕分神送入。成功之后，这个女人就是炉鼎，肚子里的婴儿不断成长，施法者的分神也会壮大，逐步占据主导。

其二，做种之后的胎儿会掠夺炉鼎生机，吸收其生命，直到发育成熟。在此期间，施术者会对炉鼎“精心照顾”，以珍贵灵药为其进补，并有一系列施术环节。其目的当然不是为了保护炉鼎健康，而是为了让胎儿更加强大。等到降世的那天，炉鼎的使命宣告结束，生命也到了尽头。

出生即杀亲母，这样的胎儿被称为魔胎。他有施术者的记忆，但却具有独立生命。某种角度讲，施术者等于在活着的时候投胎转世，得到二次生命。如其具有很高天赋，大可重新修行，必要时还能通过秘术收回分神，连带魔胎的生命与修为化为己有。

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那么长的名字只有神宫的人喜欢，外人称其为分神夺命术。修行界十大禁术当中，这门功法位列第四，排名相当靠前。

“此人当属神宫门下。”老神仙指指地上的骷髅。

“蛮兵管他叫大神官。”方笑云提醒一句。

“卑鄙，太卑鄙了。邪恶，太邪恶了。”方笑云极为愤慨。

“邪法必有诱人之处，否则不会有人甘愿冒着世人不容的风险修习。”

老神仙审视的目光看过来：“想不想试试？”

“绝对没有。”回答坚定，斩钉截铁。

“为何？”

“那就更没错了。”老神仙点头。“歹毒之术必遭天谴，此人实力强大却落到如此下场，报应不爽。”

“是我捅死的。用这个。”方笑云伸手抢回铁锥，高高举起。

“对对对，你是盖世英雄。”老神仙戏谑的眼神：“蛮巫的战力不太好衡量，境地仍是固定的。通常认为，神官与通玄同一级别，大神官与闻道境相当。”

方笑云目瞪口呆。

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