第二十七章：初闻（3 / 4）

“......是吗......”

方笑云有些飘飘然，忙在心里警告自己要谨慎，别轻易上了老家伙的当。

你是尘世间的一只蚂蚁，别为了一颗糖豆卖命，况且那只是颗空心糖。

“你觉得值不值？”老神仙忽然问。

“傻瓜才这样做。”方笑云挥舞着拳头。

......

......

事实上，关于值不值的问题，回答起来真的很难。老神仙讲了那么多限制、危害，都改变不了一个基本事实：夺命术让施法者多出一条命！为此目标，纵有再多的缺陷也有人愿意。另外，谁规定魔胎只能成长到通玄、或与之相当的境界？修行路上那么多神奇，难保没有法子克服困难，使之像本体一样不断成长。

“就你还人品？”老神仙觉得这货太不要脸。“我老人家还差不多。”

“彼此彼此。”方笑云大声赞美，心里暗骂老家伙好不要脸。

“不学是对的。”老神仙收敛神情，严肃说道。“修习此法既有大祸，还有大患。”

表面看，分神夺命似乎比夺舍更好，但要注意第三处关键，此功法有三难、三患。

三难之第一难，做种的炉鼎难找。要求是女性，修行者身份，资质要好，境界越高越好，还要求是处子。这几条分开都不算难，合而为一后相当麻烦。第二难，做种只有一次机会，做种成功并不一定就能养成魔胎，中途失败，送出去的分神无法收回。第三难，魔胎养成极为不易，代价高昂，一般人养不起，养不活。

再有，夺命术并非只能施展一次，施法者可以不断尝试，直到培养出足够满意的魔胎，以之为主又有何妨？

以上都是好处，值得人为之冒巨大风险。方笑云并非不懂得其中未尽之意，但他修行之路已绝，根本达不到分神分魂的地步。担心老神仙试探自己，他在回答的时候格外果断，力求坚决。

“神宫是修行界的耻辱，神官是人族败类，人人得而诛之。”

“说的好。”

老神仙赞赏的目光看过来，“孩子，你有一颗纯洁的心，只是把正义与善良隐藏太深。”

除此三难还有三患，第一患，送出分神不是没有代价，为确保分神顺利成长，夺命术送出的分神包含有本体灵魂之力。不用想也知道，撕裂灵魂会对本体造成损害，可能伤及根本。第二患，魔胎拥有本体记忆，但它毕竟是独立生命，成长壮大到一定程度会诞生独立人格，生出背叛的念头。为避免发生此种状况，本体多半会将魔胎禁锢起来，只令其修行，不与外界有任何接触。

不仅如此，本体还需要时常以秘法与之同化，巩固主、从关系。即便这些全部做到，而且都成功，魔胎对本体的实际意义依旧不是太大。

不妨假设魔胎天赋出众，修行也一直顺利，进展很快，三十岁之前完成通玄......这种成就不算卓越，但可称得上优秀。之后的问题在于，通玄之上需要突破心劫考验才有机会更进一步，一个自始至终在封闭环境下修行、从不与外界有过接触的人如何渡过心劫？

或者应该这样问，如此单调的生命历程，怎会有心劫？

最后结论是，闻道境、及以上修行者，冒巨大风险、耗费无穷精力修习夺命之法，只得到一具通玄分身，当本体遇到重大危机时，可以通过收回分神增加一些生命与力量。